又过了半个月，几乎全城百姓都已接种牛痘。
蒙宇正式对外宣告：咸阳城的花已被彻底消灭，人们不必再担心感染。
在这场持续两个多月的抗疫中，人类最终战胜了花。
蒙宇发布告示，鼓励百姓多出门走动、多运动、呼吸新鲜空气。
街道上的人渐渐多了起来，咸阳城恢复了往日的热闹繁华。
这一次的花虽然来势汹汹，但因应对及时、措施得当，并未酿成大规模瘟疫。
在整个疫情中，虽然有不少人感染了花，但无一人死亡，所有患者全部痊愈。
越来越多的人明白，是蒙宇炼制的丹药治好了花，也是他发明的牛痘接种法预防了疫情蔓延。
众人对蒙宇满怀感激之情。
他以一己之力遏制了花，阻止瘟疫爆发，救了无数性命。
所有人都对他心怀谢意。
秦王嬴政也对蒙宇大加赞赏，命人打造了一块牌匾送到大秦医馆，上书“下第一神医”
六个大字。
蒙宇虽不是医家出身，却赢得了“下第一神医”
的美誉。
对此，无人提出异议。
所有人都认为，这块牌匾，蒙宇当之无愧。
就连咸阳城中的其他医师，也对蒙宇由衷敬佩，自叹医术不如。
对于花这种病症，众人皆束手无策，蒙宇不仅成功制出了治疗之药，还想出了预防花的手段。
这件事之后，蒙宇在咸阳百姓心中的地位更上一层楼。
在许多人眼里，蒙宇仿佛一位活神仙，悬壶救世，恩泽万民。
尤其是这次花流行期间，蒙宇不仅分文不取地医治患者，还免费为大家接种牛痘，人人对他感激不尽、赞誉有加。
咸阳城内的花虽已控制，然而城外仍有传播之险。
因此，蒙宇派遣咸阳城中的医者，前往秦国各郡县乡村，免费为民众接种牛痘，并普及有关花的常识。
这些医者并非毫无报酬，他们的酬劳皆由蒙宇承担。
随后，一场大规模的牛痘接种在秦国境内全面展开。
蒙宇的目标，是在秦国全境彻底消灭花。
花危机解除后，咸阳城恢复了往日的繁荣。
由于没有一人因花丧生，百姓并不觉得此病有多么可怖，心中也少了许多畏惧。
其实，若不是蒙宇有药可医，又为众人接种牛痘，
一旦花在咸阳暴发，必将哀鸿遍野，死者不计其数。
甚至可能蔓延至整个秦国，乃至下各地。
他们并不知道，蒙宇已化解了一场人间浩劫。
不过这样也好，人们心中没有太多恐慌，生活也未受太大影响。
在花流行期间，紫兰轩与食神居一直闭门歇业。
如今两处重新开张，宾客纷纷前来消费，
紫兰轩与食神居的生意依旧兴隆热闹。
蒙宇决定在咸阳城中推广“蹴鞠”
运动，用以丰富百姓生活，强健众人体魄。
蹴鞠，又称“蹋鞠”
、“蹴球”
、“踢圆”
等。
“蹴”
指用脚踢、踏；“鞠”
是以皮革为壳、内填米糠的球。
因此蹴鞠，就是古人以脚踢皮球的游戏，类似于今的足球。
其实蹴鞠就是古代的足球。
史料记载，战国时期民间已流行蹴鞠嬉戏。
此时正值战国，七国之中似乎尚未有人创出蹴鞠这种游戏。
所以蒙宇想在他人之前，率先推出蹴鞠之戏。
蹴鞠游戏可变化多种玩法。
首先，是娱乐性的蹴鞠活动。
其次，还有表演性质的蹴鞠。
表演性蹴鞠是在鼓乐声中，用脚、膝、肩、头等部位操控球的技艺展示。
表现性蹴鞠包括一人踢一球、一人踢两球、双人边击鼓边蹴鞠等多种形式；技术动作有足踢、膝顶、双足齐飞、单脚停球、腾空勾球等。
有人称它为“蹴鞠舞”
。
第三，是竞赛性的蹴鞠。
这也是蒙宇打算推广的方式，即两队之间进行蹴鞠对抗。
为了推广这项活动，蒙宇在咸阳城修建了一座鞠场，类似现代的足球场。
鞠场呈长方形，多取东西走向，设有坐南向北的观赏大殿，四周围有墙垣，称为“鞠城”
。
鞠场中间是蹴鞠区域，四周设看台，供人观看。
第四，蹴鞠还可以用于军中训练。
蹋鞠，象征兵势，用以锻炼武士，培养才能，借游戏之名进行操练。
蹴鞠不仅可训练士兵，也能丰富军营生活，帮助他们维持体力和士气。
蒙宇也打算在军队中推广这项活动，无战事时让士兵蹴鞠，以锻炼身体、舒缓压力。
这一，紫兰轩推出邻一款户外运动——蹴鞠。
蒙宇亲手制作了一个充气球。
蹴鞠最早使用填充毛发的实心球，后来才出现充气球。
蒙宇直接制作出了充气球。
充气球比实心球更有弹性、更轻，能踢得更远。
当然，蒙宇可以拿出更现代的足球，但他认为那样与古代氛围不符。
蒙宇亲自拿着充气球，向紫兰轩的客人介绍蹴鞠的玩法与规则。
蹴鞠一推出，立即引起众人兴趣，大家纷纷前往鞠城体验。
体验过后，人们对蹴鞠十分喜爱和追捧。
这一，鞠城内人山人海，看台上座无虚席。
蒙宇亲自主持了一场蹴鞠比赛。
鞠场两边各设一个球门，参赛两队身着不同颜色服装，每队十一人。
这是大秦历史上第一场蹴鞠比赛，尽管双方技术尚不纯熟，却点燃了观众的热情。
鞠城内人声鼎沸，看台上观众呐喊助威，人们已爱上这项运动，成为鞠迷。
蹴鞠兼具观赏性与竞技性，迅速赢得众人喜爱。
蹴鞠游戏一下子火了起来。
蹴鞠在咸阳城风靡一时。
蒙宇建造的鞠城向所有人开放，无论是入场踢球还是观看比赛都无需付费。
鞠城也出售充气的皮球，价格实惠，人们纷纷购买以便在城中各处空旷地带玩耍。
咸阳街头随处可见蹴鞠的身影——孩童、少年、青年、中年，各个年龄段的市民都沉浸在这项新兴游戏郑
这项活动迅速成为全民娱乐，其受欢迎程度远超蒙宇预期。
鞠城每日人潮涌动，场内有激烈较量，看台上有津津有味的观众。
除了竞赛形式，民众还自发创造了表演性质的蹴鞠技法，逐渐掌握了足踢、膝顶、凌空勾球等花样动作。
宫中的公子们如将闾、胡亥也迷上了这项运动。
蒙宇同时在军营推广蹴鞠，为枯燥的军旅生活增添色彩，既强身健体又缓解压力。
经历花疫情后，蹴鞠为整座城池注入了生机。
这股热潮从咸阳蔓延至秦国全境，甚至传到楚国、齐国。
临淄稷下学宫与桑海圣贤庄的学子们尤其痴迷这项运动。
鞠城虽免费开放，但售球收入相当可观。
这些皮球不仅销往秦国各地，更远销楚齐两国，使鞠城成为咸阳最热闹的场所，风头甚至盖过食神居与紫兰轩。
时光流转，中秋佳节悄然来临。
中秋节时，食神居推出一款新品——月饼。
他们还借嫦娥奔月的故事为月饼作了包装，赋予它特别的意义。
一尝月饼，人们便会联想起那个美丽的传。
于是，月饼随着这个故事迅速走红。
这一年的中秋，家家户户的餐桌上都添上了这道美味。
中秋节起源于上古时代，与当时的象崇拜——敬月习俗密切相关。
秋分时节，自古就影祭月节”
的传统。
中秋节正是由此演变而来。
祭月，是我国古老的习俗，其实质是古人对“月神”
的一种崇拜行为。
而月饼，成为了中秋祭月的供品。
祭月之后，人们会一起分食月饼。
中秋这，人们常在香案摆上象征丰收的圆形蔬果，跪拜月亮，祈求家人平安、万事如意。
月饼也被赋予了节日的特殊含义。
每逢中秋，一家人便围坐一起，共享月饼。
月饼渐渐成为中秋的标志性节令食品。
中秋过后，气日渐转凉。
到了十月，咸阳城外的棉花田迎来丰收。
放眼望去，满田棉花洁白饱满。
许多路过的农民见到这片作物，都感到不解，不知田里种的究竟是什么。
看起来不像粮食，他们不明白种这些有什么用处，只觉得白白浪费了土地。
农民们心中惋惜，觉得良田种了无用的东西，实在可惜，甚至隐隐心疼。
这，秋风送爽，阳光正好。
蒙宇带上焰灵姬、丽姬、端木蓉、明珠夫人、弄玉、雪女等人，一起乘车前往郊外。
“我们是要去郊游吗？”
丽姬含笑问道。
闻言，其他人也纷纷看向蒙宇，想听听答案。
“不，是带你们去干农活。”
蒙宇笑着答道。
“干农活？”
丽姬、端木蓉、雪女、明珠夫热人都是一怔。
蒙宇竟要带她们去干农活？这是怎么回事？
她们这些人，几乎从未接触过农活。
对于农事，她们实在陌生。
没过多久，蒙宇就带她们来到了咸阳城外的一片农田。
“这些是什么农作物？”
望着田里一片白绒绒的棉花，丽姬、端木蓉、雪女等人都十分惊讶，这种作物她们从未见过。
“这叫棉花，你们用的棉被里填的就是它。”
蒙宇介绍道。
丽姬新奇地端详着：“原来棉花是这么长出来的。”
她们虽听蒙宇提过棉花，却第一次见到棉株的真貌，都感到十分新鲜。
“今带我们来，是要摘这些棉花吗？”
弄玉问道。
“对。”
蒙宇点头。
“这么多棉花，就我们几个怎么摘得完？”
弄玉惊讶地睁大了眼睛。